Juan Marcos escribió el primero (a excepción de las
notas de Andrés), el más breve, y el más simple relato de la vida de Jesús.
Presentó al Maestro como un ministro, un hombre entre los hombres. Aunque
Marcos, un joven en la época que describe, presenció muchos de los hechos que
relata, sus escritos son en realidad el evangelio según Simón Pedro. Estuvo
asociado primero con Pedro, más tarde con Pablo. Marcos escribió este texto por
instigación de Pedro y por solicitud sincera por parte de la iglesia en Roma.
Marcos, al igual que los apóstoles y otros discípulos importantes, sabiendo que
el Maestro se había negado repetida y constantemente a escribir sus enseñanzas
durante su vida terrestre en la carne, no se decidía a poner por escrito estos
hechos. Pero Pedro notaba que a la iglesia en Roma le hacía falta la ayuda de
tal narración escrita, de modo que Marcos accedió a preparar dicha narrativa.
Tomó muchas notas antes de la muerte de Pedro en el año 67 d. de J.C., y
comenzó a escribir el evangelio de acuerdo con el esbozo aprobado por Pedro y
para la iglesia de Roma. El comenzó los escritos poco después de la muerte de
Pedro. El evangelio fue completado hacia fines del año 68 d. de J.C. Marcos lo
escribió basándose enteramente en su propia memoria y en la de Pedro. Desde
entonces el relato original ha sido cambiado considerablemente, habiéndose
eliminado muchos pasajes y habiéndose agregado material en la última parte para
reemplazar la última quinta parte del evangelio original que se perdió en el
primer manuscrito antes de que éste fuera copiado. Todos los evangelios subsiguientes
que trataron de describir la vida y las enseñanzas de Jesús se basaron en los
escritos de Marcos y las notas de Andrés y de Mateo.
Tomado de Libro
de Urantia
domingo, 5 de julio de 2020
EL EVANGELIO DE MATEO
El así llamado evangelio
según Mateo es el relato de la vida del Maestro escrito para edificación de los
cristianos judíos. Su autor trata constantemente de mostrar en la vida de Jesús
que mucho de lo que hizo, fue «para que se cumplieran las palabras del
profeta.» El evangelio según Mateo describe a Jesús como hijo de David,
altamente respetuoso de la ley y los profetas.El apóstol Mateo no fue el autor
de este evangelio.
Este evangelio fue escrito por Isador, uno de sus discípulos, que tenía como referencia para este trabajo no solamente los recuerdos personales de Mateo sino también ciertas notas de Mateo sobre las palabras de Jesús, tomadas inmediatamente después de la crucifixión. Los escritos de Mateo eran en arameo; Isador escribió en griego. No hubo intención de engaño al atribuir el escrito a Mateo. En aquellos tiempos, ésa era la forma en que los discípulos honraban a sus maestros.
Los escritos originales de Mateo fueron editados y ampliados en el año 40 d. de J.C., poco antes de que Mateo partiera de Jerusalén para predicar el evangelio. Se trataba de escritos personales y el último ejemplar en existencia fue destruido en el incendio de un monasterio sirio en el año 416 d. de J.C.-Isador huyó de Jerusalén en el año 70 d. de J.C., después del bloqueo de la ciudad por los ejércitos de Tito, y se llevó a Pella una copia de las notas de Mateo. En el año 71, estando en Pella, Isador escribió el evangelio según Mateo. También tenía consigo las primeras cuatro quintas partes del relato de Marcos.
Tomado del Libro de Urantia
Este evangelio fue escrito por Isador, uno de sus discípulos, que tenía como referencia para este trabajo no solamente los recuerdos personales de Mateo sino también ciertas notas de Mateo sobre las palabras de Jesús, tomadas inmediatamente después de la crucifixión. Los escritos de Mateo eran en arameo; Isador escribió en griego. No hubo intención de engaño al atribuir el escrito a Mateo. En aquellos tiempos, ésa era la forma en que los discípulos honraban a sus maestros.
Los escritos originales de Mateo fueron editados y ampliados en el año 40 d. de J.C., poco antes de que Mateo partiera de Jerusalén para predicar el evangelio. Se trataba de escritos personales y el último ejemplar en existencia fue destruido en el incendio de un monasterio sirio en el año 416 d. de J.C.-Isador huyó de Jerusalén en el año 70 d. de J.C., después del bloqueo de la ciudad por los ejércitos de Tito, y se llevó a Pella una copia de las notas de Mateo. En el año 71, estando en Pella, Isador escribió el evangelio según Mateo. También tenía consigo las primeras cuatro quintas partes del relato de Marcos.
Tomado del Libro de Urantia
El evangelio según Juan relata gran parte del trabajo de Jesús en Judea y alrededor de Jerusalén que no se menciona en los otros escritos. Éste es el así llamado evangelio según Juan el hijo de Zebedeo, y aunque Juan no fue el autor, sí fue su inspirador. Desde el principio ha sido corregido repetidamente para que pareciera escrito por Juan mismo. Cuando se escribió esta narrativa, Juan tenía los otros evangelios, observando que se habían omitido numerosos hechos; por eso, en el año 101 d. de J.C. le propuso a su colaborador Natán, un judío griego de Cesarea, que emprendiera la tarea de escribir. Juan proporcionaba el material de su memoria y en los tres evangelios ya existentes. No tenía escrito nada sobre el tema. La epístola denominada «La primera de San Juan», fue escrita por él mismo como una carta explicatoria del trabajo que Natán había ejecutado bajo su dirección.
Todos estos autores describían honestamente a Jesús tal como ellos lo habían visto, lo recordaban o habían sabido de él, y a medida que su concepto de estos distantes acontecimientos había sido afectado por la subsiguiente adopción de la teología paulina del cristianismo. Estos escritos, a pesar de todas sus imperfecciones, han bastado para cambiar el curso de la historia de nuestro mundo durante más de dos mil años.
Tomado del Libro de Urantia
LA NUEVA ERA
Mucho se está comentando sobre una nueva era de
evolución espiritual en los seres humanos que se manifestaría en un estado de
paz,tranquilidad y fraternidad universal.Se refiere a un movimiento que no está
unificado de creencias y prácticas que están promoviendo la evolución
espiritual de los seres humanos con un própósito bien intencionado:un cambio
que le permita a la humanidad entrar en una era de paz,unión y armonia
universal.Jesús enseñó que lo más importante era promover primero la filiación
divina,todos somos hijos de Dios,y en segunda instancia la fraternidad entre
todos.Lamentablemente se han tergiversado sus verdaderas
enseñanzas,institucionalizando sus ideas e ideales,las que son que,el verdadero
reino del cielo está dentro de nosotros y no en ninguna institución de carácter
secular.Jesús exaltó al individuo,dió el golpe de gracia a la antigua
sociedad,abriendo la puerta para la nueva dispensación de la verdadera rectitud
social. Este nuevo orden social poco lo conoce el mundo porque se ha negado a
practicar sus enseñanzas. Y cuando este reino espiritual llegue a la tierra, se
manifestará simplemente en mejores en la gloria de valores espirituales
elevados y enriquecidos que son característicos de una era que se avecina de
mejores relaciones humanas y de alcances espirituales elevados.La creencia
principal es que la humanidad entrará en una nueva etapa donde no habrá guerras
ni divisiones,pero para esto cada individuo debe asumir responsabilidad por su
camino espiritual y logre dar un salto importante hacia la armonía con la
energía universal. Todos estamos en la capacidad de desarrollar la habilidad de
crear nuestra realidad, sanar nuestros cuerpos y mentes, y canalizar la energía
divina.Cuando un gran número de individuos logren esta transformación, la
humanidad entera estará dando los primeros pasos hacia esa era nueva de armonía
y paz.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)